Fadhilah Menuntut Ilmu Agama

keutamaan ilmu

Sedari kecil, kita sudah dibiasakan untuk menuntut ilmu. Bahkan tak jarang ada yang sempat mencicipi manisnya menimba ilmu di pesantren. Pesantren memang tempat yang pas untuk menimba ilmu agama. Disamping kita mempunyai teman yang seperjuangan, di pesantren juga diajarkan penanaman akhlak mulia untuk bekal hidul di masa depan.

Ilmu mempunyai kedudukan yang tertinggi dalam kehidupan manusia. Karena, hanya ilmu yang dapat membedakan antara manusia dengan binatang. Semakin tinggi derajat ilmu seseorang, semakin tinggi pula derajatnya di sisi Allah swt.

Mengapa demikian ?

Karena ia akan semakin takut terhadap keagungan Allah, dan juga akan senantiasa tambah iman dan taqwanya kepada Allah swt.

Allah berfirman:
إِنَّمَا يَخْشَ اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءِ
Artinya : "Sesungguhnya yang takut kepada Allah swt diantara hamba-hamba-Nya, hanyalah para ulama" (QS. Fathir: 28)

Para ulama dalam melakukan suatu amalan tentulah ia berpedoman kepada alquran dan sunnah nabi. Karena mereka tahu itu adalah penuntun jalan sejati.

Mereka tak mau, hidup dalam kesesatan. Hingga kelak akhirnya hanya menimbulkan penyesalan.

Masyarakat arab dahulu sebelum islam datang, mereka digolongkan dengan masyarakat jahiliyah. 

Jahiliyah tak lain artinya bodoh. Berarti masyarakat arab sebelum islam lahir di golongkan dengan masyarakat bodoh. Setiap hari mereka hanya berperang demi nama baik suku serta daerah wilayah kekuasaan. Bahkan, sempat pula para wanita tidak dianggap atau diremehkan kedudukanya hanya karena mereka tidak mempunyai kekuatan untuk berperang.

Hingga pada akhirnya Rasulullah saw datang untuk memberi mereka petunjuk. Memberi mereka ilmu untuk menjadi pedoman dalam kehidupan.

Rasulullah saw bersabda:
مَوْتُ العَالِمِ مَوْتُ العَالَمِ
Artinya: "Kematian orang 'Alim, berarti kematian bagi alam" (Kitab Durah An-Nasihin)

اَلْعُلَمأُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَأُ
Artinya: "Ulama' ialah pewaris para nabi" (H.R Ibnu Majjah, Ibnu Hibban)

Ulama itu merupakan pewaris para nabi, karena hanya dengan mereka kita bisa mendapatkan ilmu, hanya dengan mereka kita bisa menimba ilmu.

Bila tidak ada ulama' kita hakikatnya sama dengan masyarakat arab dahulu, yaitu masyarakat jahiliah , masyarakat bodoh.

Maka muncullah sabda nabi, yang diatas. Kematian ulama adalam kematian bagi alam.

Hal ini selaras dengan hadits:
قِوَامُ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةِ أَشْيَأَ أوَّلُهَا بِعِلْمِ الْعُلَمَإِ وَالثَّانِى بِعَدْلِ الْأُمَرَاءِ وَالثَّالِثُ بِسَخَاوَةِ الْأَغْنِيَاءِ وَالثَّالِثُ بِدَعْوَةِ
الفُقَرَاءِ
Artinya : Tegaknya dunia itu berdasarkan empat perkara,

  • Ilmu para ulama
Nabi dan rasul mewariskan ilmunya kepada para sahabat. Sahabat mewariskan ilmunya kepada tabi'in. Tabi'in mewariskan ilmunya kepada tabi' tabi'in, barulah tabi' tabi'in mewariskan ilmunya kepada ulama.

Itulah sanad ilmu yang turun temurun, yang bisa menyeimbangkan keberlangsungan hidup manusia. Apabila hidup tidak berlandaskan ilmu maka segala sesuatu yang di amalkan hanya akan menimbulkan kekacauan. Karena tidak ada pedoman, tidak ada pegangan.

وَكُلُّ مَنْ بِغَيْرِ عِلْمِ يَعْمَلُ    أَعْمَلُهُ مَرْدُوْدَةٌ لَاتُقْبَلُ
وَعَالِمٌ بِعِلْمِهِ لَمْ يَعْمَلَنْ    مُعَذَّبٌ مِنْ قَبْلِ عُبَّادِ الْوَثَنْ
Artinya:
"Semua orang yang beramal (mengerjakan sesuatu) tanpa menggunakan ilmu, maka amal-amalanya tertolak dan tidak diterima.  Dan juga, bila ada orang alim tidak mengamalkan ilmunya, maka akan disiksa sebelum penyembah berhala"
  • Pemimpin yang adil
Kembali pada kisah masyarakat arab sebelum islam, sebelum nabi lahir. Masyarakat arab adat istiadatnya ialah berperang antar suku. Ini berlangsung selama puluhan tahun. 

Hak seperti ini terjadi karena tidak adanya pemimpin yang menjadi pedoman. Sang pemimpin hanya memikirkan kekuasaan atau wilayahnya.

Maka, hingga rasulullah datang, memberikan ilmu hingga pada akhirnya seluruh jazirah tunduk kepada rasul dan juga bisa hidup damai.
  • Kedermawanan orang kaya
Ulama juga disini berperan aktif lagi. Ulama bertugas menyebarkan ilmunya, salah satunya juga dengan ilmu sedekah.

Bila semakin banyak orang yang bersedekah, maka sudah pasti kelangsungan hidup masyarakat sekitar akan berlangsung aman, tentram dan damai.

Akan tetapi beda halnya bila masyarakat sekitar acuh tak acuh kepada satu sama lain, yang kaya tidak peduli dengan yang miskin, maka sudah dapat dipastikan akan timbul iri, dengki , bahkan hasud yang menyebabkan timbulnya pertikaian dan hilangnya keharmonisan hidup.
  • Doa fakir miskin
Doa orang yang diijabah ialah salah satunya doa orang yang terdzalimi. Bial disekitar kita ada orang miskin sedangkan kita yang hidupnya berkecukupan mau membantunya, lalu sang miskin mau mendoakan kita, maka itulah doa yang terijabah. Doa yang maqbul.

Jangan sepelekan doa , karena Allah itu maha memberi. Bila kita mau terus berdoa kepada-Nya maka kita akan diberi olwh dzat yang maha kaya.

Bantulah orang miskin. Jangan sampai mereka murka hingga ia mendoakan kita yang kaya. Hingga kekayaan kita bisa menjadi kekayaan yang tak diridloi Allah swt.

Kesimpulannya:
Mari jangan sia-siakan waktu kita untuk hal yang tak berarti. Dan teruskan jalan kita untuk senantiasa mencari ilmu dan mencari pedoman hidup yang lurus yang diridloi oleh Allah swt.

مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًا يَطْلُبُ فِيْهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيْقًا إلَى الْجَنَّةِ
Artinya :
"Barangsiapa berjalan dengan tujuan mencari ilmu agama, maka Allah swt akan memberinya petunjuk jalan ke surga (H.R Muslim)

Baca juga: Fadzilah istighfar

Related Posts:

Kisah Renungan Kejujuran Seorang Hamba

penjaga kebun yang jujur
img via teddybearspicnic.net
Berikut ini ialah kisah seorang tabi'in , namanya ialah Mubarak. Dulu, Mubarak ini seorang hamba atau budak. Tuanya memerdekakan dirinya karena keluhuran pekerti dan kejujuranya.

Setelah Mubarak merdeka, ia bekerja pada seseorang yang kaya raya. Orang itu memiliki kebun delima yang sangat luas. Dan ia bekerja sebagai penjaga kebun itu. Keramahan serta kehalusan tutur sapanya, membuat ia disenangi semua temanya dan juga pendududk sekitar kebun.

Baca juga: Kisah hikmah berbakti kepada orang tua

Suatu hari pemilik kebun memanggilnya dan berkata, "Mubarak,tolong petikkan buah delima yang manis dan masak!"

Mubarak seketika itu bergegas menuju kebun. Ia memetikkan beberapa buah dan membawanya pada tuanya. Ia lalu menyerahkan buah itu kepada tuanya.

Majikanya mencoba buah itu dengan semangat. Namun, apa yang terjadi ? Ternyata delima yang dipetik Mubarak rasanya masam dan belum masak.

Pemilik kebun itu gusar dan berkata, "apakah kau tidak dapat membedakan mana yang masak dan mana yang belum?"
"Mana yang manis dan mana yang masam?"

"Maafkan saya tuan, saya sama sekali belum pernah merasakan delima. Bagaimana saya bisa merasakan mana yang manis dan mana yang masam" jawab Mubarak

"Apa? Kamu sudah sekian tahun bekerja disini dan menjaga kebun delima yang luas yang telah berpuluh kali berbuah lalu sekarang kau katakan belum merasakan delima. Kau berani berkata seperti itu?" Pemilik kebun itu marah karena merasa dipermainkan.

"Demi Allah! Tuan , saya tidak pernah memetik satu butir buah delima pun. Bukankah anda hanya memerintahkan saya menjaganya dan tidak memberi izin pada saya untuk memakanya?" Lirih Mubarak.

Mendengar ucapan iti, pemilik kebun tersentak. Namun ia tidak langsung percaya begitu saja. Lalu ia pergi kepada teman-teman Mubarak dan tetangga di sekitarnya tentang kebenaran ucapan Mubarak. Teman-temanya mengakui tidak pernah melihat Mubarak makan buah delima. Begitu pula tetangganya.

Seorang temanya bersaksi, "ia seorang yang jujur, selama ini tidak pernah berbohong. Jika ia mengatakan tidak pernah makan satu buahpun sejak ia bekerja disini, maka itu benar"

Kejadian itu benar-benar menyentuh hati sang pemilik kebun. Diam-diam ia kagum dengan kejujuran pekerjanya itu. Untuk lebih meyakinkan dirinya, ia kembali memanggil Mubarak, "Mubarak, sekali lagi apakah benar kau tidak makan satu buahpun selama menjaga kebun ini?"

"Benar tuan" jawab Mubarak.

"Berilah aku alasan yang bisa kuterima!"

"Aku tidak tahu , apakah tuan akan menerima penjelasanku apa tidak. Yang jelas, saat aku pertama kali datang untuk menjaga kebun ini, tuan mengatakan tugas saya hanya menjaga. Itu akadnya. Tuan tidak mengatakan aku boleh merasakan delima yang aku jaga. Selama ini aku menjaga agar perutku tidak dimasuki makanan yang syubhat apalagi haram. Bagiku, karena tidak ada izin yang jelas dari tuan, maka aku tidak boleh memakanya"

"Meskipun itu buah yang jauh di tanah, Mubarak?" Tanya tuanya.

"Ya, meskipun delima yang jatuh di tanah. Sebab itu bukan milikku, tidak halal bagiku. Kecuali jika pemiliknya mengizinkan aku boleh memakanya"

Kedua mata pemilik kebun itu berkaca-kaca. Ia sangat tersentuh dan terharu. Ia mengusap air matanya dengan sapu tangan dan berkata "Hai Mubarak, aku hanya memiliki seorang anak perempuan. Menurutku aku mengawinkanya dengan siapa?"

Mubarak menjawab, "orang-orang yahudi mengawinkan anaknya dengan seseorang karena harta. Orang nasrani mengawinkan karena keindahan. Dan orang Arab mengawinkan karena nasab dan keturunanya. Sedangkan orang Muslim mengawinkan anaknya pada seseorang karena melihat iman dan taqwanya. Anda tinggal memilih , mau masuk golongan yang mana? Dan kawinkanlah putrimu dengan orang yang tuan anggap satu golongan"

Pemilik kebun berkata, "aku rasa tidak ada orang yang lebih bertaqwa daripada kamu"

Akhirnya, pemilik kebun itu mengawinkan putrinya dengan Mubarak. Putri pemilik kebun itu ternyata gadis yang cantik yang solehah dan cerdas.

Ia hafal Alquran dan sunnah Nabinya. Dengan kejujuran dan ketaqwaan, Mubarak memperoleh nikmat yang agung dari Allah swt.

Ia hidup dalam surga cinta. Dari pasangan itu maka lahirlah seorang anak laki-laki yang diberi nama Abdullah.

Baru, setelah dewasa anak ini dikenal dengan sebutan "Imam Abdullah bin Mubarak"

Ia adalah seorang ulama' dikalangan tabi'in yang sangat terkenal. Selain dikenal sebagai ahli hadits, Imam Abdullah bin Mubarak juga dikenal sebagai ahli zuhud.

Kedalaman dan ketaqwaanya dikenal , banyak diakui ulama' pada zamanya.

Inilah buah kebahagiaan yang berasaskan taqwa. Semoga kita dianugerahi kebahagiaan yang berasaskan ketaqwaan.

Related Posts:

Fungsi Shalat Dalam Kehidupan Seorang Muslim


Shalat bagi seorang muslim tentu sudah menjadi kewajiban. Akan tetapi banyak diantara mereka yang melakukan shalat hanya sebatas menjalankan perintah Allah dan ada pula yang bertujuan untuk melakukan taqarrub atau mendekatkan diri kepada Allah. Nah, lalu apa sebenarnya fungsi shalat dalam kehidupan seorang muslim ?

Sebenarnya apa itu Shalat ?

Shalat menurut bahasa yaitu doa dan pujian. Menurut istilah , shalat ialah suatu ibadah yang dilaksanakan dengan anggota lahir dan batin dalam bentuk perbuatan dan perkataan tertentu (diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam) untuk mengagungkan kebesaran Allah swt dan kesempurnaan-Nya serta berguna untuk melaahirkan hajat dan keperluan seseorang kepada-Nya.

Baca juga : Makna dan keutamaan shalat tahajjud

Sebenarnya menjalankan perintah Allah dengan melaksanakan shalat saja itu sudah cukup. Akan tetapi , biasanya seseorang melakukan sesuatu tentu menginginkan manfaat serta peranan maupun fungsi amalan yang dilaksanakanya.

Dengan mengetahui fungsi atau manfaat amalan yang telah di laksanakanya, diharapkan akan lebih giat dalam melaksanakanya dan juga akan lebih mantap hatinya.

Fungsi shalat bagi kehidupan seorang muslim ialah :

  • Shalat merupakan pembeda antara muslim dan non muslim
مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ جِهَارًا
Artinya : " Barangsiapa yang meninggalkan shalat dengan sengaja makasungguh ia benar-benar telah kafir" (HR. Ibnu Hibban)
  • Taat menjalankan shalat adalah pertanda bagi orang yang tidak tersesat
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوْا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوْا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
Artinya : "maka datanglah sesudah mereka , pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan mengikuti hawa nafsunya , maka mereka kelak akan menemui kesesatan " (Q.S Maryam : 59)
  • Shalat merupakan tanda orang yang taat kepada Allah
سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُوْدِ
Artinya : "tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud" (Q.S Al-Fath: 29)
  • Shalat merupakan syarat mutlak diterimanya amal
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاَةُ فَإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ لَهُ سَاءِرُ عَمَلِهِ وَإنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَاءِرُ عَمَلِهِ
Artinya: "yang pertama kali dihisab atau dihitung dari seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Jika sholatnya baik, maka baik pula (diterima) semua amal yang lain. Jika shalatnya rusak, rusaklah (ditolak) amalan yang lain (HR.Thabrani)
  • Shalat merupakan syarat untuk masuk surga
وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ أُوْلَئِكَ فِى جَنَّاةٍ مُكْرَمُوْنَ
Artinya: "dan orang-orang yang memelihara shalatnya, mereka itu (kekal) di surga, lagi dimuliakan" (Q.S Al-Ma'arij: 34-35)

مَاسَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَ
Artinya : "apa yang menyebabkan kamu masuk neraka saqar? Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat" (Q.S Al-Muddatsir: 42-43)
  • Shalat merupakan tiang agama
اَلصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّيْنَ فَمَنْ اَقَامَها فَقَدْ اَقَامَ الدِّيْنَ وَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ هَدَمَ الدِّيْنَ
Artinya : "shalat merupakan tiang agama. Barangsiapa melaksanakanya, berarti ia telah menegakkan agama. Dan barangsiapa meninggalkanya, maka ia berati merobohkan agama" (HR. Bukhori)
  • Shalat mencegah perbuatan keji dan munkar
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرَ
Artinya : "sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar" (Q.S Al-ankabut : 45)
  • Shalat adalah kunci sukses bagi kehidupan manusia
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ الٌَذِيْنَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَاسِعُوْنَ
Artinya : "sesungguhnya, beruntunglah orang-orang yang beriman (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya (Q.S Al-Mu'minun: 1-2)

Itulah fungsi ataupun fadzilah shalat dalam kehidupan kita sehari-hari. Disamping kita bisa lebih mendekatkan diri kepada-Nya, kita juga akan lebih dicintainya.

Sebagai seorang yang dicintai, tentu saja kita akan lebih mudah dalam meminta hajat kita kepada Allah swt.

Semoga kita senantiasa diberi kemudahan dalam menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.

Related Posts:

Sejarah Bangsa Mongol Masuk Islam

bangsa mongol

Bangsa Mongol berasal dari pegunungan Mongolia. Daerah ini membentang dari Asia Tengah sampai Siberia Utara, Tibet Selatan, serta Turkistan Timur.

Nenek moyang mereka bernama Alanja Khan. Mempunyai dua putra kembar, Tatar dan Mongol. Kedua putra itu melahirkan dua suku bangsa besar bernama Mongol dan Tartar.

Yang kemudian, Mongol melahirkan keturunan bernama Ilkhan.


Kehidupan bangsa Mongol ini tetap sederhana. Mereka mendirikan tenda - tenda dan berpindah dari tempat satu ke tempat yang lain.

Mereka juga menggembala kambing serta hidup dari hasil buruan. Mereka juga kerap berdagang di pasar tradisional untuk bertukar kulit binatang.
  • Penaklukkan kota Baghdad
Kemajuan bangsa Mongol ini terjadi ketika masa kepemimpinan Yasudi Bahadur Khan. Ia berhasil menyatukan 13 suku.

Setelah Yasugi meninggal , ia digantikan putranya bernama Timujin. Ia kala itu masih berusia 13 tahun. Akan tetapi bisa tampil menjadi pemimpin selama 30 tahun, sehingga dijuluki Jengis Khan (Raja yang perkasa).

Yang paling terkenal ialah, Timujin ini mampu menetapkan undang - undang yang disebut Alyasak. Isinya ialah , perempuan mempunyai kewajiban sama dengan laki - laki di bidang kemiliteran.

Setelah pasukan perangnya terorganisasi dengan baik, Jengis khan mulai memperluas kekuasaan.

Serangan pertama, ia berhasil menduduki Peking , yaitu kerajaan Cina. Tahun 1215 M. Kemudian baru melangkah ke sasaran selanjutnya yaitu kerajaan - kerajaan islam

Mereka kemudian keluar, dengan tujuan Turki, Fergana, dan Samarkand.

Pada mulanya ia mendapat perlawanan keras dari raja Turkistan, akan tetapi ia berhasil setelah 10 tahun berikutnya melakukan perlawanan kembali. Sultan Al - Adin tewas digantikan putranya Jalal Al-din melarikan diri ke India. Tahun 1224M

Pasukan Mongol terus bergerak dan setiap daerah yang di laluinya di bumi hanguskan. Baik itu sekolahan, masjid semua rata tak berbentuk.

Ketika Jengis khan mulai lemah fisiknya, ia kemudian membagi wilayah menjadi empat bagian. Yaitu, Juchi, Chagatai, Ogotai, dan Tuli.

Tahun 1258M, tentara mongol berkekuatan 200.000 pasukan tiba di pintu Baghdad. Penguasai terakhir Bani Abbas Al-Mu'tashim benar -  benar tidak bisa membendung "topan" kekejaman bangsa mongol.

Pada saat kritis , ia ditipu oleh wazirnya, " bahwa ia telah bersepakat damai dengan bangsa Hulagu Khan". Ia pun keluar istana membawa emas , mutiara , dan barang berharga lainya.

Ia keluar bersama wazirnya dan ahli fiqih terpandang. Setelah hadiah diberikan dan dibagikan oleh panglima Hulagu, mereka dipancung kepalanya  secara berhgantian oleh bangsa mongol. 

Maka, berakhirlah masa kepemimpinan bani Abbasiyah. Kota Baghdad sendiri, rata dengan tanah.

Pasukan Mongol, melanjutkan perjalananya dari Baghdad menyeberangi sungai Euphrat menuju Syria, Mesir.

Pada tahun 1260M , mereka berhasil menguasai Nablus dan Gaza. Panglima tentara mongol Kitbugha mengirim utusan ke Mesir, meminta supaya Sultan Qutuz penguasa kerajaan Mamalik menyerah, akan tetapi permintaan itu ditolak.

Dan hal ini , membuat Kitbugha marah. Kitbugha kemudian melintasi Yordania menuju Galilie dan bertemu pasukan Mamalik. Pasukan Mamalik pun berhasil menaklukan tentara Mongol tahun 1260M.
  • Bangsa Mongol masuk islam
Setelah tentara Mongol pimpinan Kitbugha takluk kepada raja Mamalik, Baghdad dan daerah - daerah yang ditaklukkan Hulagu selanjutnya di kuasai oleh dinasti Ilkhan.

Ilkhan adalah gelar yang diberikan Hulagu. Daerah yang dikuasai ialah Asia kecil, di Barat dan India, di Timur dengan ibukotanya Tabriz.

Dengan demikian, Islam dipimpin oleh Hulagu yang beragama Syamanism. Hulagu kemudian meninggal tahun 1265M digantikan anaknya Abaga hingga tahun 1282M. Kemudian diganti lagi anaknya Teguder (1282-1284M).

Teguder ini masuk islam. Karena islam, ia ditantang oleh pembesar kerajaan lain , dan akhirnya ditangkap oleh Arghun. Ia digantikan oleh Arghun (1284 - 1291M).

Arghun ini sangat kejam, banyak para umat islam yang dibunuh dan diusir. Setelah itu , kepemimpinan digantikan oleh Mahmud Ghazan tahun 1295 yang juga ikutan masuk islam seperti Teguder

Dengan masuknya Mahmud Ghazan ke islam, islam meraih kemenangan besar terhadap agam Syamanisme. Sejak itu pula, orang persia mendapatkan kemerdekaanya kembali.

Berbeda dengan raja - raja sebelumnya, Maghmud Ghazan ini pelindung ilmu dan sastra. Ia mat gemar kepada kesenian, terutama arsitektur, dan ilmu pengetahuan alam seperti astronomi . Ia mendirikan biara untuk para darwis dan perguruan tinggi untuk madzhab Syafi'i dan Hanafi serta perpustakaan dan observatium juga gedung - gedung lainya.

Ia meninggal di usia muda 32 tahun (1304-1317M) dan digantikan Muhammad Khudabanda Uljeitu penganut Syiah ekstrem. Ia mendirikan kota raja Sultaniyah.

-Sejarah Peradaban Islam-
Oleh Dr. Badri Yatim, M.A.

Related Posts:

Kisah Hikmah Berbakti Kepada Orang Tua

Suatu saat Rasulullah berkumupl dengan sahabat. Nabi kemudian bercerita,"sungguh ada seorang yang termasuk tabi'in. Ia bernama Uwais. Di itu memiliki seorang ibu dan dia sangat berbakti kepada orang tuanya. Ia mempunyai penyakit sedikit yaitu kusta. Jikalau dia mau berdoa kepada Allah untuk kesembuhanya, niscaya Allah pasti akan mengabulkanya. Oleh karena itu, jika kalian bertemu denganya, maka mintalah dia untuk berdoa, maka niscaya dia akan memintakan ampun kepada kalian"

Uwais sang penggembala kambing

Jadi, Uwais ini bernama lengkap Uwais Al-Qarani. Ia tinggal bersama ibunya di negeri Yaman.

Setiap hari, Uwais ini menggembalakan kambing orang lain. Kemudian , ia akan mendapatkan upah dari sang majikan. Dengan upah inilah ia dan ibunya hidup.

Bila ada kelebihan, tak lupa Uwais juga bersedekah dan memberikan kelebihanya kepada tetangganya yang kekurangan.

Uwais ini, juga termasuk orang yang sangat taat dalam beribadah , ia juga selalu menjalankan ajaran Rasulullah saw.

Ia telah lama mempunyai suatu keinginan yang sangat sulit dicapainya. Keinginan itu ialah bertemu dengan Rasulullah saw.

Keinginan itu, kian hari kian menumpuk kala ia melihat tetangganya yang tiba dari Madinah dan bercerita sempat bertemu Rasulullah saw.

Akan tetapi, apalah daya Uwais, yang ibunya sudah tua dan renta. Ibunya juga sangat lemah. Dan ia sangat menyayangi ibunya tersebut, sehingga Uwais tak tega untuk meninggalkanya sendiri.

Semakin hari, kerinduan bertemu Rasululah saw dalam hati Uwais kian menumpuk. Ia sangat gelisah bila mengingat hal itu.

Dan tibalah saatnya, kerinduan itu sudah tidak bisa tertahankan lagi. Ia pun memberanikan diri mengungkapkan perasaan itu kepada ibunya.

Mendengar curahan hati anaknya, ibunya pun ikut bersedih , sehungga ibunya pun mengijinkan Uwais bertemu Rasulullah saw.

Namun, kerinduan itu tak bisa terobati. Karena , ketika Uwais datang di kediaman Rasulullah, beliau sedang tak ada di rumah.

Ingin sekali rasanya Uwais untuk menunggu. Tetapi, ia ingat pesan ibunya untuk segera pulang. Ia pun memilih taat kepada ibunya, dan segera berpamitan kepada Aisyah sang istri nabi.

Ketika Rasulullah kembali, beliau menanyakan tentang seseorang yang mencarinya.

Lalu, Aisyah pun menjelakan tentang kedatang Uwais.

Kemudian, Rasulullah saw mengatakan bahwa Uwais yang taat pada ibunya itu ialah penghuni langit.

Rasulullah meneruskan keterangan tentang Uwais kepada para sahabat. Seraya memandang Ali, dan mengatakan, "jika kalian bertemu dengan Uwais, mintalah doa dan istighfar darinya".

Related Posts:

Keutamaan Sedekah dan Haditsnya

sedekah
img:baitalkamil.org

Yang dinamakan shodaqoh ialah memberikan sesuatu kepada orang lain tanpa mengharap imbalan kecuali imbalan dari ridlo Allah.

Hal seperti ini, tentu sangatlah sulit bila di praktekkan. Pada umumnya, orang memberikan sesuatu tentu ia mengharapkan imbalannya.

Nah , Shodaqoh itu mempunyai banyak keutamaan.  Apa saja keutamaan shodaqoh?


  • Membersihkan harta
Rasulullah saw bersabda :
أَلَا إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلْفُ والْكِذْبُ فَشَبُوْهُ بِالصَّدَقَةِ
Artinya: "ingatlah!! Bahwasanya jual beli itu mendatangkan permainan, sumpah , dan dusta. Maka, campurilah dengan shodaqoh" (Tanbihul ghofilin :114)

Tak sedikit orang uang berjualan disertai sumpah serapah hanya untuk mendapatkan untung , hanya agar barang yang ia jual laku. Tak sedikit pula yang berbohong. 

"Ini normal mas barangnya, masih bagus"

Padahal apa, itu barang oplosan. Banyak minusnya. Dipakai baru sebulan, udah rusak.


Nah , sumpah - sumpah seperti ini harus dihilangkan, dikurangi. Karena uang yang di dapat dengan cara kotor juga akan ikut kotor. Kalau dibelikan makanan, berarti itu juga makanan kotor. 

Biasanya hal seperti itu tak sengaja dilakukan. Mengapa di bilang tidak sengaja ? Karena ia sudah terbiasa melakukanya.

Maka dari itu, campurilah dengan shodaqoh. Bersihkanlah hasilmu dengan shodaqoh. Karena kita tak tahu, mana rejeki yang murni halal dan diridloi Allah.

  • Membersihkan badan dari dosa
Allah berfirman :
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّهِمْ بِهَا
Artinya : "ambillah shodaqoh (zakat) dari sebagian harta mereka, dengan shodaqoh itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka" (Q.S At-taubah: 103)

Dalam keseharian, tentu kita tak akan bisa luput dari dosa. Dosa itu bisa timbul dari mana saja. Baik itu dari mata, lisan ataupun telinga.

Nah , dengan kita bersedekah maka, Allah akan membersihkan dosa kita. Meskipun, itu hanya berupa dosa antara kita dengan Allah. 

Dan dosa sesama manusia tentu saja tetap harus minta maaf kepada yang bersangkutan.
  • Menolak musibah dan sakit
Di dalam kitab Tanbihul Ghofilin disebutkan perintah , 
دَاوُوْا مَرْضَكُمْ بِالصَّدَقَةِ
Artinya: "Obatilah orang - orang sakit dengan shodaqoh"

Hal seperti ini, kalau di desa sudah sering kita jumpai. Ketika ada orang yang sakit berkepanjangan, maka ia akan mengundang tetangga - tetangganya untuk acara sedekahan.

Nah acara seperti itu biasanya bertujuan untuk meminta doa agar yang sakit segera diberikan kesembuhan serta dijauhkan dari musibah.

Contoh seperti ini, biasanya sudah turun temurun sejak dahulu. Karena tentunya ulama' zaman dahulu itu sudah bener - bener pintar dalam ilmu agama, dan tak hanya sekedar memerintahkan saja.

Disamping itu, juga untuk melestarikan budaya leluhur. Contohnya saja dengan diadakan acara seperti gunungan, bersih desa dan sebagainya.

Adat istiadat seperti itu jangan sampai di hilangakan begitu saja. Karena itulah budaya asli kita . Budaya yang bercamlur dengan agama.
  • Membahagiakan orang miskin
Era modern seperti sekarang ini, sangat sedikit orang yang bersimpati dengan tetangga. Terkadang malah begitu jelas perbedaan antara si kaya dan si miskin.

Akibatnya, yang miskin makin miskin, dan yang kaya makin kaya saja. Karena mereka tak peduli dengan tetangganya. Ataupun dengan saudaranya.

Ketika hal itu terjadi, maka yang miskin dan imanya tak kuat, dengan segala cara mereka akan mengambil barang si kaya. Karena merasa iri dan juga dengki. 

Dirasa, bahwa dia sombong dan tak peduli dengan orang lain. Bisa juga dikarenakan kebutuhan mendesak, dan tetangganya tak ada yang peduli, misal anak sedang sakit atu hal yang lain, dan tetangganya tidak peka, maka jalan satu - satunya ya mencuri milik orang lain.

Bayangkanlah bila semua orang rajin sedekah, peduli dengan tetangga , maka pencurian dan lain - lain juga akan jarang terjadi. Karena hiduo mereka juga dirasa cukup.
  • Membuat harta menjadi berkah dan rizki menjadi lapang
Yang dinamakan berkah itu ialah bermanfaat. Jadi , apabila kita mau bersedekah maka rezki kita menjadi bermanfaat. 

Sedekah itu tak harus berupa materi saja, bisa dengan ilmu, bisa juga dengan tenaga.

Semoga kita senantiasa di beri kelapangan hati untuk ringan dalam bersedekah.

Related Posts:

Kisah Siksa Kubur Dalam Islam

kisah siksa kubur
img:nahimunkar.com


Kisah ini terjadi di kala Rasulullah saw masih hidup. Dan kisah siksa kubur ini ditulis dalam kitab Bukhori.

Suatu hari , Nabi Muhammad saw berjalan dengan para sahabat. Nabi Muhammad kala itu berjalan melewati sebuah pemakaman umum.

Tiba - tiba, nabi berhenti tepat di depan tanah makam tersebut.

Para Sahabat pun bertanya, "ada apa ya Rasul ?"

Nabi tetap terdiam , karena beliau mendengar jeritan para ahli kubur. Jeritan itu pun terdengar dari dua arah.

Seketika itu juga, nabi pun mengambil pelepah dain kurma, beliau bagi 2 pelepah kurma tersebut, lalu meletakkan di atas kuburan orang yang menjerit itu.

Setelah selesai nabi pun bertanya kepada sahabat, "tahukah kalian apa yang terjadi di kuburan itu ?"

Para sahabat pun menjawab, "tidak tahu, Allah dan Rasulnya yang lebih mengetahui".

Nabi pun menjawab, "penghuni kubur itu sedang menjerit kesakitan. Dia sedang disiksa malaikat penjaga kubur. Dia tidak sanggup lagi mendapat azab kubur, sehingga ia meminta pertolongan".

"Kenapa ia menerima azab sehebat itu, apa yang dilakukan semasa hidupnya?" tanya sahabat.

Nabi pun menjawab, "penghuni kubur yang pertama, ia mengabaikan bersuci (thoharoh). Dia tidak bersih sehabis buang air kecil, sehingga masih ada sisa najis yang menempel di tubuh dan pakaianya".

"Penghuni yang satunya lagi, ia sering mengadu domba orang lain. Ia berkata kepada si A bahwa si C begini. Lalu ia berkata kepada si B bahwa si A begini."

Keduanya memang di siksa karena hal sepele. Akan tetapi, hal sepele itu lah yang menjadikan sesuatu itu menjadi besar.

Thoharoh atau bersuci itu ialah landasan dalam setiap ibadah. Ketika orang tidak bisa bersuci dengan baik, maka ibadah yang lain akan menjadi rusak.

Contohnya saja, yang paling sering sekarang ialah orang kencing akan tetapi masih memakai celana jeans. Ia kencing berdiri, akibatnya ir kencingnya muncrat kemana - mana. Itulah hal sepele yang sering terjadi.

Dan ketika itu terjadi, maka ia sudah terkena najis. Ketika anda masih membawa najis dan melakukan ibadah, otomatis ibadah yang lain juga tidak sah.

Yang kedua ialah adu domba. Adu domba itu merupakan pokok suatu permasalahan yang terjadi. Ketika adu domba berhasil di lakukan , tak jarang hal yang besar akn terjadi. Misal saja , perang atau perselisihan yang bisa saja menimbulkan kematian seseorang.

Mari kita jaga agar jangan sampai kita lupa bersuci dan melakukan adu domba. Karena , adu domba itu juga merupakan salah satu ciri orang munafik. Dan ketika salah satu sifat munafik ada pada diri seseorang, maka ia juga termasuk munafik.

Baca juga : Macam - macam penyakit rohani dalam islam

Related Posts:

Sejarah Masuknya Islam ke Spanyol

sejarah masuknya islam ke spanyol
img:ilho071.blogspot.co.id


Ketika islam di bagian jazirah Arab mengalami kemunduran. Islam di Eropa malah kian bangkit. Kerajaan Islam mulai banyak berdiri. Serta perkembangan ilmu dan teknologi semakin meningkat.

Islam di Spanyol itu merupakan pusat peradaban yang sangat penting. Bahkan , hampir menyaingi peradaban islam di Baghdad kala itu. Banyak orang Eropa kristen yang belajar di perguruan tinggi islam disana. Itulah hal yang menarik para sejarawan.


  • Masuknya Islam ke Spanyol
Islam itu dikuasai pada zaman Khalifah Al - Walid (707-715 M). Ia adalah salah seorang khalifah Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus.


Dalam penaklukan islam di Spanyol, terdapat tiga pahlawan yang sangat berjasa. Mereka adalah Thariq bin Ziyad, Musa ibn Nushair, Tharif ibn Malik.

Akan tetapi , yang paling banyak dikenal sebagai penakluk Spanyol ialah Thariq bin Ziyad. Ia dalam memimpin umat islam ke Spanyol membawa 7000 orang.

Thariq menyeberangi selat Gibraltar dan dari situlah ia mulai menguasai daerah Spanyol. Daerah pertama yang dikuasai ialah Bakkah. Pemimpin daerah tersebut bernama Raja Roderick. Hingga akhirnya Raja roderick pun dapat dikalahkan, lalu dilanjutkan ke kota penting seperti Cordova, Granada, dan Toledo (ibu kota kerajaan Goth).

Sebelum ia menaklukkan kota Toledo , Thariq meminta tambahan pasukan kepada Musa ibn Nushair yang berada di Afrika Utara sebanyak 5000 orang. Dan genaplah pasukan Thariq berjumlah 12.000 orang. Akan tetapi masih tidak sebanding dengan pasukan kerajaan Gothic yang berjumlah 100.000 orang.

Dari situ , Islam berhasil membuka jalan untuk menaklukkan daerah lain. Seperti Sidonia , Karmona, Seville , dan Merida.

Keberhasilan umat islam menaklukkan Spanyol memang dirasa begitu mudah. Hal ini , tak lain karena faktor internal serta eksternal.

Faktor eksternalnya ialah pada masa itu, kondisi politik , sosial , serta kondisi ekonomi di Spanyol sedang hancur. Hal ini dikarenakan penguasa Gothic tidak toleran terhadap aliran agama yang dianut oleh penguasa, yaitu aliran Monofisit, apalagi terhadap aliran lain yaitu Yahudi.

Penganut agama Yahudi ialah bagian terbesar di daerah Spanyol. Mereka dibaptis menurut agama kristen. Yang tidak bersedia , maka dibunuh dan disiksa.

Akibatnya, rakyat menjadi terpecah. Mereka mengadakan perlawanan serta pemberontakan.

Perpecahan ini membantu keberhasilam umat islam di tahun 711 M. Ketika islam masuk ke Spanyol, ekonomi masyarakat dalam keadaan lumpuh.

Padahal, sebelumnya pada masa pemerintahan kerajaan Romawi, Spanyol merupakan daerah yang subur. Pertanian berkembang pesat. Akan tetapi , ketika masa kerajaan Gothic, sawah - sawah pertanian dibiarkan saja. 

Faktor pendukung internalnya ialah dalam kubu pemimpin islam sendiri. Para pejuang umat islam kala itu, merupakan pejuang yang tangguh dan kuat. Yang terpenting juga ialah , ajaran islam yang di tunjukkan para tentara islam ialah sikap toleransi , agama dan persaudaraan yang terdapat pada kaum muslimin menyebabkan penduduk Spanyol takjub dan menyambut kehadiran islam disana.

  • Kemajuan Spanyol
Spanyol itu merupakan negeri yang subur. Hingga pada akhirnya , ketika islam berkuasa disana, dan sudah menjadi negeri yang makmur, Spanyol banyak menghasilkan pemikir.

Masyarakat Spanyol merupakan masyarakat majemuk yang terdiri dari komunitas Arab , orang Barbar, penduduk Konstantinopel dan Bulgaria yang menjadi tawanan Jerman , serta orang Yahudi.

Semua itu , menghasilkan saham intelektual terbentuknya lingkungan budaya Andalusia yang melahirkan kebangkitan ilmiah , sastra , pembangunan fisik di Spanyol.

Kemajuan yang lahir di Spanyol ialah 
  • Filsafat
Tokoh utama dalam sejarah islam di Spanyol ialah Abu Bakar ibn Thufail penduduk asli Wadi asy , sebuah dusun kecil di timur Granada ia banyak menulis ilmu kedokteran , astronomi , dan filsafat.
  • Sains
Tokoh penemu yang terkenal ialah Abbas ibn Farnas, termasyhur dalam ilmu kimia dan astronomi. Ialah orang pertama yang menemukan pembuatan kaca dari batu.

Ibrahim ibn Yahya , ahli dalam ilmu astronomi. Ialah orang yang bisa menentukan kapan terjadinya gerhana matahari.

Ahmad ibn Abbas dari Cordova , ahli dalam obat - obatan. 

Dalam bidang sejarah dan geografi, wilayah islam bagian barat melahirkan Ibn jubair dari Valencia , menulis tentang negeri - negeri muslim di mediterania.
  • Fiqih
Dalam bidang fiqih , Spanyol dikenal dengan penganut madzhab Maliki. Yang memperkenalkan madzhab ini ialah Ziyad ibn Abdurrahman.

Kemudian di tentukan oleh Ibn Yahya yang menjadi Qadhi pada masa Hisyam ibn Abdurrahman.

  • Musik dan Kesenian
Dalam bidang seni, orang yang terkenal ialah Al Hasan ibn Nafi. Ia dikenal dan dijuluki Zaryab.

Setiapa ada pertemuan , ia selalu tampil mempertunjukkan kebolehanya. Ia juga terkenal sebagai pengubah lagu.

  • Bahasa dan Sastra
Bahasa arab di Spanyol sudah menjadi bahasa administrasi dalam pemerintahan islam di Spanyol. Hal itu diterima oleh orang islam dan non islam , serta penduduk asli Spanyol.

Mereka juga banyak yang ahli dan Mahir dalam bahasa Arab . Antara lain buah karyanya . Al iqd al farid karya Ibn abd Rabbih, al Dzahkirah fi mahasin Ahl al - jazirah Ibn Bassam . Kitab al Qalaid karya Al Fath ibn Khaqan , dan yang terkenal ialah Alfiyyah karya Ibn Malik.

-Sejarah Peradaban Islam-
Oleh Dr. Badri Yatim, M.A 

Related Posts:

3 kunci kesuksesan dalam islam

kunci sukses islam
img:selamatmorningindonesia.com


Dalam menggapai sebuah cita - cita, tentu semua orang menginginkan sukses. Dan tentunya untuk menggapai semua itu, hal yang harus dilakukan ialah mencari kunci kesuksesan itu sendiri. Kunci kesuksesan itu ialah usaha, doa, tawakkal.

Tiga hal tersebut tentunya , berkaitan dengan takdir.

Lalu apa hubunganya usaha, doa , dan tawwakkal dengan takdir?

Tentu sudah banyak, para ulama' yang mengemukakan bahwa, rejeki, jodoh, dan kematian itu sudah di tentukan dari sebelum kita lahir.

Lalu buat apa kita berusaha kalau sudah ditentukan ?

Baca juga : Makna dan keutamaan shalat tahajjud

Memang , takdir seseorang itu sudah ditentukan. Tapi , apakah kita hanya akan berdiam diri menunggu kepastian kita turun dari langit ?

  • Usaha


Allah berfirman :
إِنَّ اللَّهَ لَايُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
Artinya : "sesungguhnya Allah swt tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri" (Q.S Ar-ra'ad : 11)

Allah disini memerintahkan kita untuk mengubah keadaan yang ada pada diri kita. Misalnya :kita tidak punya nasi untuk makan. Tentu kita harus berusaha untuk mencarinya. Bukan hanya kita beribadah mengharapkan pemberian Allah dari langit. Karena, maqam atau kedudukan seseorang itu berbeda - beda.

Maqam dalam kitab al hikam itu dibagi dua:

  • Maqam asbab, maqam ini ialah maqam seseorang , yang untuk mendapatkan sesuatu , kita harus berusaha untuk mendapatkanya. Artinya ada sebab atau muassal cara mendapatkanya. Misal hasil dari bertani.
  • Maqam tajrid, maqam seseorang yang berpaling dari dunia . Artinya , ia hanya mementingkan ibadahnya. Untuk urusan dunia , Allah swt yang memikirkanya.
Ada sebuah kisah dalam kitab. Kisah tentang pemburu dan burung

Suatu hari, ada seorang pemburu didalam hutan. Ia duduk beristirahat sambil membuka roti, dan dimakan roti itu sebagian.

Tiba - tiba ada seekor burung yang mencurinya.

Karena itu, sang pemburu pun marah lalu mengejarnya. Tentu saja ia mengejar dengan menaiki kuda. Karena terbang sang burung juga sangat cepat.

Di ikutilah sang burung terus hingga masuk jauh kedalam hutan. Lalu burung itu berhenti dan memberikan roti itu kepada seseorang yang terikat di pohon.

Sang pemburu itu pun mendekatinya, dan melepas semua ikatanya. Lalu ia bertanya, "sudah berapa lama kamu terikat di pohon?"

"Sudah seminggu tuan!" jawab orang itu.

"Bagaimana cara kamu hidup?" tanya sang pemburu lagi.

"Setiap saat saya hanya berdoa kepada Allah untuk memohon keselamatan, dan tiap hari pula, burung itu selalu memberikan saya makan tuan, baik itu buah - buahan atau makanan lainya"

Itulah sepenggal kisah, bahwa rejeki dan kematian seseorang itu sudah ada yang mengaturnya.

Lalu, dalam berusaha kita juga harus mengenali kemampuan kita.

Imam Bukhori meriwayatkan, 
خُذُوْا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيْقُوْنَ
Artinya : ambillah pekerjaan yang kamu mampu melakukanya (H.R Bukhori no: 1970)

Kenali diri kamu sedini mungkin. Kira - kira kamu menguasai dalam hal apa. 

Apakah kamu pintar dagang ?

Apakah kamu pintar bercocok tanam ?

Tentunya hal seperti itu wajib dikenali sejak dini. Karena, jika kita memaksakan suatu kehendak yang kita tidak ahli dalam hal tersebut. Pastilah hanya akan menambah beban kita. Bisa - bisa , apa yang kita kerjakan akan gagal dan rusak.
  • Doa
Doa itu wajib untuk semua umat. Karena apa?

Doa itu merupakan ajian pamungkas untuk diri kita, dan juga merupakan sandaran.

Ketika kita bingung, susah, galau. Maka berdoalah kepada Allah swt. Jangan sampai kita malah pergi ke dukun dan bersekutu dengan jin.Minta penglaris atau semacamnya.

Jin itu memang taat kepada kita di dunia. Akan tetapi di akhirat kita yang harus taat kepadanya. Mereka akan memerintah kepada majikanya (manusia) untuk dijadikan teman di neraka tentunya.

Jadi , ketika kita menghadapi kesulitan maka berdoalah kepada Allah swt.

Allah berfirman:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ
Artinya : "berdoalah kalian semua kepadaku, niscaya akan ku kabulkan doamu" (Q.S Al Mu'min : 6)

Jangan sampai, kita tidak berdoa kepada Allah. Karena , jika kita tidak berdoa atau meminta kepada Allah. Maka, kita akan dianggap sombong dan akan semakin di benci serta jauh kepada-Nya.

Nabi bersabda :
مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبْ عَلَيْهِ
Artinya : barangsiapa meninggalkan doa kepada Allah, maka Allah akan memurkainya.
  • Tawakkal
Nah, hal yang terakhir yang bisa kita lakukan. Jika kita sudah berusaha semaksimal tenaga dan juga sudah berdoa kepada Allah ialah tawakkal.

Tawakkal ialah artinya pasrah. Pasrah itu menyerahkan semua keputusan di tangan Allah swt. Jika itu baik untuk kita , maka Allah sudah pasti akan mensukseskan usaha kita

Akan tetapi jika hal itu dianggap tidak baik untuk kita kedepanya, maka Allah akan menyimpan kesuksesan kita dan akan diberikan esok atau diganti oleh Allah dengan hal yang lebih bermakna, lebih berfaedah untuk kita. 

Allah berfirman :
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ اَمْرِهِ
Artinya: dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah swt, niscaya Allah swt akan mencukupkan (keperluanya). Sesungguhnya Allah swt melaksanakan urusan yang (dikehendaki)nya. (Q.S Ath-thalaq: 3)

Dan hal yang terpenting ialah :

Jika kita sudah melakukan hal yang kita bisa dan memaksimalkanya, maka kegagalan bukanlah hal yang harus disesalkan.

Related Posts:

Keteladanan sahabat Abu bakar ra

abu bakar teladan
img:druzzaman4.wordprees.com

Sahabat Rasulullah saw merupakan orang - orang pilihan yang bertugas menjadi Khalifah atau pengganti. Mereka mengemban tugas untuk menjadi pimpinan bagi seluruh umat muslim. Sebagai pemimpin tentu saja harus bisa menjadi contoh bagi umatnya. Maka dari itu , tak jarang kita temukan sekelumit kisah atau suri tauladan yang bisa kita jadikan pedoman hidup. Seperti kisah keteladanan sahabat Abu bakar ra berikut ini.

Kisah ini terjadi ketika Rasulullah saw masih hidup. Meskipun kala itu sahabat belum menjadi pemimpin, akan tetapi para sahabat Rasulullah sangat memegang teguh ajaran - ajaran yang telah disampaikan Rasulullah saw.

Baca juga : Kisah tentang syafaat nabi Muhammad saw

Sahabat Abu bakar contohnya. Beliau ini adalah seorang sahabat yang sangat berhati - hati dalam kehidupan sehari - harinya.

Segala bentuk makanan yang ia masukkan ke dalam perut sangat di perhatikanya. Dari mana makanan itu asal - usulnya. Tentunya, demikianlah hal yang sering ia katakan dalam hati. Apakah dari jalan haram ataukah dari cara yang tentunya di ridloi Allah swt.

Sahabat Abu bakar juga terkenal akan kebijaksanaan serta kasih sayangnya. Beliau tidak membeda - bedakan baik itu orang kafir atau orang muslim. Baik itu orang kaya atau pun miskin semua ia anggap sama.

Derajat keimanan beliau juga melebihi derajat keimanan seluruh umat manusia di atas bumi jagat raya.

Suatu ketika nabi bersabda, "seandainya keimanan Abu bakar ra ditimbang, maka pastinya ia akan melebihi keimanan seluruh umatku!!"

Pada suatu hari, sahabat Abu bakar ra berjalan - jalan dan dengan tak sengaja , ia bertemu seorang hamba sahayanya sendiri. Ia sudah seharian tidak kelihatan di kediaman beliau.

Sepulang dari bekerja , budak itu membawa sebotol susu. Karena merasa beruntung telah mendapatkan rejeki untuk hari ini, maka tak lupa ia bersyukur kepada Allah swt. Dan tentu saja ia ingin membagikan rejeki itu kepada tuanya sendiri.

Ia pun menawarkan susu itu kepada tuanya dan berkata, "wahai tuanku , sudikah kiranya tuanku menerima pemberian susu dariku ini?"

Abu bakar ra yang mempunyai sifat lemah lembut , bijaksana , serta mempunyai kasih sayang tinggi kepada sesama itu tentunya tak akan mampu untuk menolaknya.

Ia pun sangat percaya kepada hambanya sendiri. Karena tentunya , hambanya itu setiap hari ia sanding dan sudah mengenal betul sifat serta perilakunya.

Dengan tangan terbuka , beliau pun menerimanya, seraya berkata "oh tentu, dan semoga Allah swt membalas semua kebaikanmu".

Hambanya pun sangat senang , karena tuanya sudi menerima pemberianya.

Lalu, beliau Abu bakar pun langsung meminumnya. Setelah itu , barulah ia bertanya kepada hambanya , "darimana kau dapatkan rejekimu hari ini?"

Hambanya pun menjawab, "wahai tuanku , ini adalah rejeki yang saya dapat dari hasil tebak - tebakan. Dan aku pun telah memenangkanya"

Sahabat Abu bakar pun tercengang. Air susu yang telah ia minum ternyata dari hasil perjudian.

Dengan segenap tenaga , beliau pun berusaha memuntahkanya. Jari tangannya ia masukkan ke dalam mulut. Berusaha agar susu yang ia minum segera keluar. Hingga nyawa beliau pun hampir merenggutnya.

Related Posts:

Masa pemerintahan Khulafaur Rasyidin dan munculnya golongan islam baru

khulafaurrasyidin
img:alimpolos.blogspot.co.id

Beliau Rasulullah saw wafat pada tanggal 12 rabiul awal , 11 H , 632 M. Nabi wafat di rumah istrinya Aisyah.

Para sahabat serta semua kaum muslimin sangat terpukul dengan kenyataan itu.

Nabi wafat tidak meninggalkan wasiat apapun. Semua wasiat untuk kaum muslimin kebanyakan suadah di sampaikan nabi ketika khutbah di depan ka'bah.

Termasuk masalah siapa yang akan memimpin umat islam. Atau yang mengganti kepemimpinan beliau Rasulullah saw.


  • Masa kepemimpinan Abu Bakar ra.
Belum lama nabi di kebumikan , para golongan kaum muhajirin ( orang - orang yang hijrah dari Makkah ke Madinah ) serta golongan kaum Anshar ( penduduk Madinah asli yang sudah masuk islam dan membantu kaum Muhajirin ) berkumpul di balai kota Bani Sa'adah. Mereka membicarakan siapa yang akan di pilih menjadi pemimpin untuk menggantikan nabi.

Baca juga : Sejarah pembentukan negara madinah dan penyebaran islam

Perundingan itu berjalan sangat alot, karena tentu saja mereka baik kaum Muhajirin atau kaum Anshar memiliki pendapat serta pilihan sendiri - sendiri.

Akhirnya , terpilih sahabat Abu Bakar ra yang menggantikan kepemimpinan nabi.

Pemimpin yang menggantikan nabi itu disebut khalifah yang artinya pengganti.

Masa pemerintahan Abu Bakar , mendapat banyak perlawanan dari para suku - suku arab. Mereka mempunyai pedoman bahwa setelah nabi wafat , perjanjian antara mereka batal.

Maka , perang Riddah ( perang melawan kemurtadan ) terjadi. Khalid bin walid adalah orang yang paling berjasa dalam perang ini.

Masa pemerintahan Abu bakar ini , hampir sama dengan masa pemerintahan nabi. Roda hukum serta kekuasaan yang bersifat legislataif tetap terlaksana dan terjaga.

Setelah masa peperangan berakhir , dan para suku - suku arab kembali tunduk , maka Abu bakar kembali memperluasa ajaran islamnya.

Abu bakar mengirim kekuatan ke luar Arabia diantaranya :
  • Khalid bin walid dikirim ke Iraq dan dapat menguasai Hirah tahun 634 M
  • Abu ubaidah , Amr bin 'ash , Yazid bin abi sufyan , dan Syurahbil di kirim ke Syria
Pada waktu pasukam islam sedang mengancam Palestina, Abu bakar merasa ajalnya kian dekat. Maka ia mengajak para sahabat untuk bermusyawarah. Dan akhirnya, terpilihlah Umar sebagai pengganti Abu bakar.

Abu bakar memimpin umat islam hanya 2 tahun , tepat tahun 634M ia meninggal setelah menaklukkan Hirah Iraq.

  • Pemerintahan Umar bin khattab
Kebijakan terpilihnya Umar bin khattab ternyata di terima baik oleh umat islam. Secara beramai - ramai umat islam membai'at Umar bun khattab dan menyebut dirinya Amirul mu'minin (komandan orang - orang beriman).

Masa pemerintahan Umar , perluasan wilayah semakin gencar dilaksanakan

Pertama ialah daerah ibu kota Syria , Damaskus jatuh tahun 635 M. Setelah itu melebar ke seluruh Syria karena tentara Bizantium kalah dalam pertempuran Yarmuk. Syria pun menjadi Basis atau markas kekuatan umat islam.

Dilanjutkan perluasan wilayah ke Mesir di bawah pimpinan Sa'ad bin abi waqash. Yaitu Iskandaria ibu kota mesir sendiri , takluk tahun 641 M.

Sebelumnya Al Qadasiah , kota dekat Hirah juga jatuh pada tahun 637 M.

Ibu kota Persia juga jatuh pada tahun 641M. Tepatnya daerah Mosul.

Setelah itu , Umar mengatur administrasi negara, tiap daerah diwajibkan membayar pajak. Hal itu  di terapkan untuk membayar gaji para pegawai pemerintahan. Umar juga mendirikan baitul mal dan menempa mata uang.

Masa pemerintahan Umar , berjalan selama sepuluh tahun (634 - 644 M). Lalu, ia dibunuh oleh budak Persia, bernama Abu Lu'luah. 

Ia dibunuh ketika shalat subuh , Abu lu'luah ini mempunyai nama lain Fairuz. Ia budak yang masuk islam setelah Persia kalah. Dan Fairuz merasa tidak terima.


  • Pemerintahan Usman bin affan

Masa pemerintahan Usman ialah masa berhentinya pelebaran wilayah Islam. Wilayah Islam yang berhasil dikuasai pada masa Usman ialah Armenia , Tunisia , Cyprus , Rodhes , dan bagian yang tersisa dari Persia , yaitu Transoxania serta Tabaristan.

Usman pada masa setelah ekspansi berhenti , ia fokus kepada pembangunan. Pembangunan yang dilakukan ialah pembangunan jembatan , pembangunan bendungan , pembenahan jalan , dan pendirian masjid - masjid.

Pada masa paruh usia beliau, jabatan kepemerintahan di berikan oleh keluarganya. Menteri - menteri dipilih langsung oleh Usman tanpa musyawarah terlebih dahulu kepada kaum muslimin lainya.

Akan tetapi, pemerintahan yang di pegang oleh keluarganya, banyak terjadi penyelewengan dana. Dana negara dibagikan dengan mudahnya oleh para gubernur.

Usman yang sudah tua, tidak busa berbuat banyak. Ia hanya menjadi boneka bagi keluarganya. Petinggi yang menggantikanya kala itu ialah Marwan bin hakam.

Akibatnya , banyak kaum muslimin yang tidak terima dengan beliau. Dan terjadilah pemberontakan yang menyebabkan Usman bin affan wafat. 

Pemerintahan beliau berjalan selama 12 tahun. Tepat pada tahun 655 M beliau wafat.

  • Pemerintahan Ali bin abi thalib dan golongan islam baru
Setelah Utsman wafat, kaum muslimin secara beramai - ramai membai'at Ali. Pada masa Ali ini , banyak sekali terjadi pergolakan.

Pergolakan ini dipicu oleh mereka yang tidak terima atas terbunuhnya Usman. Mereka meminta untuk menghukum pembunuh Usman.

Orang yang menyulut pemberontakan ialah Talhah dan zubair serta Aisyah dan Muawiyah.

Ali tidak menghukum si pembunuh Usman karena Ali ingin perdamaian. Disamping itu , sang pembunuh juga merupakan kelompok orang - orang Yahudi.

Talhah dan zubair pun dikirimi surat ileh utsman yang intinya mengunginkan perdamaian , akan tetapi di tolak mentah - mentah. Akhirnya terjadi perang jamal (unta).

Dikatakan perang unta ,karena Aisyah oada saat itu ikut berperang dan mengendarai unta.

Akibat perang itu, pemimpin Damaskus. Gubernur Damaskus ikut memberontak dibantu oleh bekas petinggi yang merasa kehilangan jabatan.

Serelah meredam pertempuran di kubu Talhah dan zubair , Ali berangkat menuju Damaskus , dan terjadi perang shiffin.

Perang ini berakhir dengan "Tahkim". Pada intinya ialah suatu perjanjian damai. 

Setelah itu para tentara muslimin pulang. Ketika dalam perjalanan pulang dari pertempuran , sebagian tentara membelot karena tidak terima oleh keputusan tahkim.

Mereka , para pembelot menganggap bahwa pemberontak muslim itu dianggap kafir dan harus dibunuh bukan malah dimaafkan. Kelompok ini dinamai Kaum khawarij. Dan kelompok setia Ali dinamai kaum syi'ah.

Kaum khawarij ini kedudukanya semakin kuat, karena ia bersekongkol dengan kelompok pembunuh Usman.

Paham khawarij ini kemudian menyebar sampai ke Mesir. Di mesir ini ada seorang murid Ali bin Abi thalib yang dikirim Usman untuk mengajarkan qur'an.

Ia bernama Abdurrahman bin muljam. Seorang penghafal Alquran gemar ibadah dan berpuasa akan tetapi paham agamanya kurang. Ia kemudian di doktrin dan masuk khawarij. Tak lama setelah itu , ia membunuh gurunya sendiri Ali bin abi thalib.

Genap masa pemerintahan 6 tahun Ali wafat tanggal 20 ramadlan 40 H, 660 M, dan digantikan oleh Muawiyah.


-Sejarah Peradaban Islam-
Oleh Dr. Badri Yatim, M.A 

Related Posts:

Sejarah pembentukan negara madinah dan penyebaran ajaran islam

pembentukan negara madinah
img:ilmuanmalaysia.com

Setelah nabi kembali dari perjalanan Isra' Mi'raj, kaum kafir quraisy yang berada di makkah semakin gempar. Kesempatan seperti ini mereka jadikan genderang propaganda untuk mendustai nabi Muhammad saw. Akan tetapi bagi orang muslimin ini merupakan ujian.

  • Kelahiran islam di madinah
Sebelum nabi Muhammad saw melakukan isra' mi'raj , orang yang masuk islam sangatlah sedikit. Apalagi di daeah madinah sendiri.

Orang- orang yang masuk islam memang sebagian besar orang - orang yang dekat dengan daerah tempat tinggal nabi, yaitu di makkah.


Akan tetapi setelah nabi melakukan isra' mi'raj , maka perkembangan islam semakin pesat. Terutama di daerah Yatsrib. 

Kelompok yang masuk islam ini terdiri dari suku aus dan khazraj. Suku ini adalah dua kelompok yang sering bersekutu dengan Bani Nadzir.

Daerah Yatsrib itu adalah daerah bagi kaum yahudi. Hampir dulunya daerah ini beragama yahudi. Mereka sering terlibat peperangan antar suku termasuk suku aus dan khazraj sendiri.

Hingga akhirnya , sebagian suku khazraj mulai masuk islam. Mereka berkata telah bosan berperang terus menerus dengan suku aus dan ingin masuk islam yang merupakan agama damai.

Suku khazraj masuk islam itu tahun 10 kenabian. Setelah itu mereka berdakwah tentang islam agar mereka suku lain mengetahui tentang keislaman kelompom mereka.

Tahun ke epuluh kenabian nabi, kembali delegasi suku khazraj dan dua orang suku aus serta satu wanita bertemu nabi di tempat bernama aqabah. Yang intinya ialah mereka ikrar berdamai dan setia kepada nabi.

Perjanjian itu dinamakan perjanjian Aqabah. Ditemani Mus'ab bin Amr yangbdi utus nabi , mereka memperluas dakwah tentang islam.

Pada tahun berikutnya , rombongan haji dari Yatsrib berjumlah 73 orang bertemu nabi. Mereka menginginkan nabi berpindah ke Yatsrib dan berjanji akan setia melindungi nabi. Dan nabi pun menyetujuinya.
  • Lahirnya nama Madinatul Munawwarah
Kabar perjanjian Aqabah itu tak lama kemudian sampai kepada kaum kafir Quraisy yang berada di Makkah. Hal ini membuat kafir Quraisy semakin benci terhadap kaum muslim.

Intimidasi dan juga fitnah semakin gencar mereka lontarkan. 

Dan hal ini membuat nabi memerintahkan para sahabat hijrah ke Yatsrib. Dalam waktu dua bulan 150 orang kaim muslimin telah meninggalkan kota Makkah. Hanya Ali dan Abu bakar yang menemani nabi di Makkah.

Hingga akhirnya, tak lama kemudian mereka juga ikut hijrah ke Yatsrib. Di karenakan para kaum kafir Quraisy sudah berencana membunuh nabi.

Dalam perjalanan ke Yatsrib , nabi ditemani oleh Abu Bakar saja. Sahabt Ali tetap tinggal di Makkah karena beberapa urusan.

Ketika sampai di daerah yang bernama Quba, nabi beristirahat dirumah Kulsum bin Hindun.

Beliau beristirahat beberapa hari dan membangun Masjid di halaman rumahnya. Inilah masjid pertama yang dibangun nabi sebagai tempat peribadatan.

Jarak antara Quba dan Yatsrib adalah 5 kilometer. Masyarakat yang berada di Yatsrib sudah tak sabar ingin bertemu nabi. 

Hingga akhirnya, ketika nabi datang ke Yatsrib , mereka sangat gembira dan mengelu - elukan nabi. Dan untuk mengenang beliau, masyarakat memberi nama kota ini menjadi Madinatul munawwaroh (kota yang bercahaya).

  • Nabi menjadi presiden Madinah
Begitu nabi tiba di Madinah, nabi pun resmi menjadi kepala negara. Dengan kenyataan ini , maka nabi mempunyai kedudukan sebagai pemimpin agama sekaligus pemimpin negara.

Dengan begitu penyebaran islam semakin mudah. Islam di madinah berkembang semakin cepat, meskipun di madinah masih terdapat agama Yahudi juga agama nenek moyang , akan tetapi nabi menyiasati dengan perjanjian.

Yang isinya adalah kebebasan beragama serta bebas berpolitik. Kemerdekaan agama dijamin oleh seluruh masyarakat dan juga wajib menjaga pertahanan keamanan negeri. Ini disebut dan dikenal dengan Konstitusi Madinah.

Dengan terbentuknya negara Madinah, Islam menjadi sangat kuat. Akan tetapi sebaliknya , kaum kafir Quraisy menjadi semakin risau dan melakukan apa saja.

Maka , nabi mempunyai siasat sebagai kepala pemerintahan.

Nabi membentuk pasukan tentara dan diijinkan berperang dengan dua alasan : 
  1. Untuk mempertahankan diri dan melindungi hak milik
  2. Menjaga keselamatan dalam menyebar kepercayaan dan mempertahankan dari orang yang mengahalangi.
  • Perang Badar
Dengan dibentuknya tentara serta Undang-undang tersebut maka, nabi pun melatih beberapa tentara melakukan ekspedisi untuk mempertahankan madinah.

Nabi waktu itu , bergerak keluar kota membawa beberapa peralatan sederhana bersama 305 orang . Di daerah Badar, sekitar 120 kilometer dari madinah pasukan nabi bertemu pasukan Quraisy.

Pasukan Quraisy kurang lebih berjumlah 1000 orang. Peperangan pun terjadi , dan dimenangkan oleh orang islam.

Dengan kekalahan ini , pasukan kafir Quraisy merasa tidak terima, maka pada tahun ke-3 H , pasukan kafir Quraisy berjumlah 3000 orang menyerbu madinah.

Sedangkan umat islam hanya 1000 orang. Baru saja melewati batas kota , seorang munafik Abdullah bin ubay berkhianat bersama 300 orang.

Setiba di bukit Uhud , pasukan yang terdiri 700 orang menanti pasukan kafir Quraisy. Pertamanya umat islam menang karena berada di bukit, dan kafir Quraisy kalah karena dihujani panah.

Akan tetapi yang kalah , hanya sebagian saja dari kafir Quraisy. 

Kala itu nabi , memerintahkan kaum muslimin untuk tetap tinggal di atas bukit Uhud, akan tetapi karena tergoda rampasan perang akhirnya mereka turun , dan benar saja, mereka yang hanya berjumlah 700 orang , dihadang ribuan prajurit. Akhirnya , perang Uhud dimenangkan oleh kaum kafir , dan menyisakan 70 orang kaum muslimin.

Sesampai , di madinah para pembelot pimpinan Abdullah bin Ubay diusir dari madinah dan bertemoat di Khaibar.

Akhirnya , Abdullah bin Ubay bersekutu dengan kafir Quraisy Makkah untuk menyerbu Madinah.

Sekutu itu terkumpul sekitar 24.000 orang termasuk Abdullah bin walid, mendengar kabar tersebut, nabi memerintahkan membuat parit sebagai pertahanan. Hal itu asal dari usulan Salman Al Farisi.

Ketika sampai di Madinah, mereka pun tertahan oleh parit. Dan mereka mengepung Madinah dengan membuat tenda - tenda di sekitar parit. Maka , disebut perang khandaq (parit).

Karena terdesak , para kaum Yahudi Madinah kumpulan bani Quraidzah berkhianat.

Sebulan lamanya , para kafir Quraisy mengepung di Madinah. Akan tetapi badai pun tiba, dan menerbangkan tenda - tenda mereka. 

Akhirnya mereka pulang dengan tanpa mendapat apa- apa. Dan para pengkhianat dijatuhi hukuman mati.

  • Perjanjian Hudaibiyah
Ketika bulan haji tiba, nabi bersama rombongan 1000 kaum muslimin pergi ke Makkah. Mereka memakai baju Ihram untuk melaksanakan Umrah.

Sebelum sampai tiba di Makkah, mereka singgah dan berkemah di Hudaibiyyah. Karena penduduk Makkah, tidak mengizinkan mereka masuk ke kota.

Maka, berundinglah nabi dengan penduduk kota Makkah. Dan diadakan perjanjian Hudaibiyyah, isinya:
  1. Kaum muslimin boleh mengunjungi makkah tahun ini , tapi di tangguhkan tahun depan.
  2. Lama kunjungan hanya 3 hari saja
  3. Kaum muslimin wajub mengembalikan orang Makkah yang lari ke Madinah
  4. Selama sepuluh tahun diberlakukan gencata senjata antara Makkah dan Madinah
  5. Tiap kabilah yang ingin masuk Quraisy atau muslimin bebas tiada rintangan.
Dilihat dari perjanjian ini , maka umat islam sangat mempunyai kesempatan untuk menyebarkan agamanya.

Akhirnya tahun berikutnya , Haji bisa ditunaikan. Dan banyak orang kafir Quraisy yang masuk islam karena melihat kemajuan umat islam madinah.

Nabi pun dengan adanya gencatan senjata ini , tak menyia-nyiakan kesempataan untuk menoleh ke negara lain.

Nabi pun mengurimi surat kepada pimpinan negara untuk mengislamkan mereka. Diantaranya ialah Raja Ghassan, Mesir , Abesinia , Persia, dan Romawi.

Akan tetapi, misi itu gagal dan tak seorangpun masuk islam. Malahan ada utusan yang dibunuh secara kejam.

Selama dua tahun perjanjian hudaibiyah berlangsung , banyak orang di. Jazirah arab yang masuk islam. Mak, secara sepihak kafir Quraisy membatalkan perjanjian. 

Akhirnya nabi bersama 10.000 orang bertolak ke Makkah. Nabi masuk tanpa halangan dan mengahancurkan berhala - berhala di dalamnya.

Nabi juga berkhotbah di depan Makkah, menjanjikan ampunan kepada tuhan. Akhirnya maayarakat berbondong - bondong masuk islam.

  • Penaklukkan jazirah arab
Sekalipun Makkah dapat ditaklukkan , akan tetapi masih ada dua suku arab yang menentang , yaitu Bani tsaqif di Taif dan Bani Hawazin di Taif dan Makkah.

Mereka tidak terima para berhala di Ka'bah dihancurkan. Mereka pun berkomplot membentuk pasukan untuk memerangi islam.

Nabi mengirim 12.000 pasukan menuju Hunain untuk mengahadapi mereka dan di pimpin oleh nabi sendiri. Dan akhirnya mereka menang.

Dengan di taklukanya kedua suku tersebut, akhirnya seluruh jazirah Arab tunduk kepada nabi.

Pada waktu haji wada' tahun 10 H, nabi menyampaikan khotbah yang berisi :
  1. Larangan mengambil harta orang lain karena nyawa dan harta benda adalah suci
  2. Larangan riba
  3. Larangan menganiaya
  4. Perintah untuk memperlakukan para istri dengan baik dan lemah lembut
  5. Perintah menjauhi dosa
  6. Semua pertengkaran di zaman jahiliyah harus dimaafkan
  7. Balas dendam dengan tebusan darah seperti zaman jahiliyah dihapuskan 
  8. Persaudaraan dan perdamaian diantara manusia harus ditegakkan.
  9. Hamba sahaya harus diperlakukan dengan baik dan sama dengan tuanya.
  10. Yang terpenting ialah umat islam harus berpegang teguh kepada dua sumber yaitu Alquran dan sunnah nabi.
Setelah itu nabi kembali ke madinah dan mengatur kenegaraan disana, serta membentuk organisasi.

Penyebaran ajaran islam juga terus di sebarkan oleh nabi , dengan mengirim dai kepada negara lain.

Dua bulan kemudian pada tanggal 12 rabiul awal , pada 11H , 623M nabi wafat di rumah Aisyah istrinya.


-Sejarah Peradaban Islam-
Oleh Dr. Badri Yatim, M.A 

Related Posts:

Masyarakat Arab sebelum islam lahir

makkah sebelum islam
img:remajaislami.blogspot.co.id

Ketika nabi Muhammad lahir,Makkah atau pusatnya kota arab sebelum islam datang itu merupakan kota yang sangat penting. Dan juga sudah terkenal diantara kota - kota lainya. Mengapa demikian?

Sebagai pusat keagamaan

Makkah yang mempunyai tempat strategis dulunya menjadi jalur perdagangan. Jalur ini menghubungkan daerah Yaman serta Syria.

Dengan adanya ka'bah ditengah kota, maka pusat kota ini menjadikan daerah ini banyak peziarah dan juga menjadi pusat keagamaan.

Di dalam ka'bah dahulunya terdapat 360 berhala. Dan berhala itu mengelilingi berhala utama yaitu Hubal.

Agama di derah itu, dahulunya mencerminkan realitas kesukuan. Karena, kita bisa melihat mayoritas masyarakat di daerah itu yang hidup dengan gaya hidup pedesaan.

Masyarakat jahiliyah dan suka perang

Bila dilihat dari daerah - daerah yang terletak di sekitar arab, maka daerah arab ini terbagi menjadi tiga bagian. Disini disebut sahara atau gurun sahara.


  • Sahara langit,  daerah ini memanjang 140mil dari utara keselatan dan 180mil dari timur ke barat. Di daerah ini sangat sulit dijumpai mata air. Angin yang bertiup seringkali menjadi kabut debu.
  • Sahara selatan, daerah ini membentang dan menyambung sahara langit menuju arah timur sampai selatan persia. Hampir seluruh daerah ini merupakan dataran keras berbatu , tandus , serta berupa pasir.
  • Sahara Harrat, daerah ini merupakan daerah yang berupa tanah liat dan berbatu hitam.
Penduduk di daerah sahara ini mayoritas berupa suku-suku. Suku yang terkenal ialah suku Badui.

Suku Badui ini mempunyai ciri khas hidup berpindah - pindah dari satu tempat ke tempat yang lain, sambil menggembalakan ternak. Yang tentunya , mencari air serta rumput.

Masyarakat badui ini biasanya membentuk kabilah. Atau dalam bahasa kini disebut clan. Kabilah itu terbentuk dari beberapa keluarga.

Dari beberapa kabilah yang berkumpul, maka akan terbentuk suku yang dipimpin oleh syaikh.

Maka, di daerah ini seringkali terjadi perang antar suku. Sifat atau kelakuan seperti ini suddah mendarah daging dalam kehidupan mereka.

Akibatnya , para wanita menjadi dipandang sangat rendah, karena tak bisa berperang dan hanya akan menjadi pemuas para lelaki saja.

Kebiasaan perang seperti ini terus berlangsung hingga akhirnya agama islam datang. Hal yang menjadi tujuan tak lain adalah memperebutkan harta atau daerah wilayah kekuasaan.

  • Masyarakat penyair
Akibat peperangan yang terus menerus, sejarah kehidupan di daerah ini sangat sulit di dapat.

Kehidupan sejarah bangsa mereka hanya bisa di dapat dari perawi syair. Dengan begitulah sifat dan kehudupan masyarakat Badui ini bisa di dapat.

Sifat - sifat yang bisa di dapat dari masyarakat Badui adalah bersemangat tinggi dalam mencari nafkah , sabar menghadapi kekerasan alam dan cinta akan kebebasan.

Hampir seluruh masyarakat badui, adalah seorang penyair. Biasanya syair itu di bacakan ketika menggembala atau ketika dalam sebuah pertunjukkan di pasar. Bahasa mereka , kaya akan kiasan serta ungkapan.

  • Pusat perdagangan
Berbeda dengan masyarakat Badui yang masih hidup dengan kehidupan kedesaan, daerah pesisir jazirah Arab sudah berkembang.

Jazirah itu artinya pulau. Maka, bila yang dimaksud adalah jazirah arab , artinya berarti pulau arab. 

Derah jazirah arab ini , terbatasi oleh tiga lautan yaitu laut Merah , laut Oman , dan laut Hindia. Serta , dibatasi juga oleh selat persia.

Daerah pesisir jazirah Arab sejarahnya dapat diketahui dengan jelas. Mereka bisa hidup berkembang dengan dibuktikanya dapat membuat alat - alat besi serta mendirikan kerajaan.

Daerah ini merupakan jalur perdagangan antara Syam dan Samudera India. Bahkan samapai ketika kehadiran nabi Muhammad daerah ini tetap menjadi kota perniagaan.

Kerajaan yang menguasai di daerah ini ialah kerajaan Saba'. Kerajaan Saba' ini juga pernah membangun bendungan Ma'arib. Sebuah bendungan raksasa yang menjadi sumber air untuk seluruh wilayah kerajaan.

Hingga ketika kerajaan Saba' mundur dan tergantikan kerajaan Himyar maka daerah ini juga tetap menjadi jalur perdagangan.

Ketika pada masa kerajaan Himyar , kerajaan ini terkenal dengan armada niaganya. Masyarakatnya kerap mengarungi daerah India , Cina , Somalia, Sumatera, serta ke pelabuhan - pelabuhan Yaman.

  • Penganut agama Yahudi
Makkah itu dulunya merupakan tanah tandus dan masyarakatnya miskin. Di daerah ini ada sebuah kota penting yang di sebut Hijaz.

Konon , setelah kerajaan Himyar runtuh jalur perdagangan di dominasi oleh bangsa Romawi dan persia . Akhirnya kota pusat perdagangan beralih ke kota Hijaz.

Maka daerah Makkah pun menjadi masyhur. Untuk mengamankan daerah ini , maka dibentuklah suatu pemerintahan. Yang dulunya , pemerintaham itu dipimpin dua suku. Yaitu jurhum dan Ismail.

Dan kemudian beralih ke Khuza'ah dan kemudian Quraisy. Suku Quraisy disini menjadi disegani karena akibat jalur perdagangan tersebut.

Dengan menjadi jalur perdagangan ini , bangsa Arab kemudian berhubungan dengan bangsa Syria , Persia , Habsyi , Mesir , serta Romawi. Yang semuanya telah terpengaruh oleh kebudayaan Hellenisme.

Helenisme adalah percampuran Yunani dan agama Yahudi . Akibatnya , penganut agama Yahudi semakin pesat.

Jazirah Arab yang terpenting ialah kota Yatsrib. Daerah ini , merupakan kelompok orang -orang Yahudi dan orang  Arab yang menganut agama Yahudi.

Umumnya , Orang Yahudi ini pandai bercocok tanam dan membuat alat dari besi. Serta membuat perhiasan dan persenjataan.

Tidak hanya agama Yahudi. Agama kristen juga masuk ke daerah ini. Daerah yang menjadi pusat agama kristen adalah Najran. Daerah ini terkenal subur. Orang - orang daerah ini , berhubungan dengan orang Habasyah (Ethiopia).

Meskipun agama Yahudi dan Kristen sudah masuk ke daerah Arab, akan tetapi bangsa Arab juga tetap menganut agama asli. Yaitu percaya kepada banyak dewa yang diwujudkan dalam bentuk berhala dan patung.

Setiap kabilah arab , mempunyai berhala sendiri. Berhala itu dipusatkan di ka'bah. Berhala terpanting ialah

  • Hubal , ditempatkan di ka'bah dan merupakan dewa terbesar
  • Lata, dewa tertua terletak di Thaif
  • Uzza bertempat di Hijaz. Kedudukanya di bawah Hubal
  • Manat berada di Yatsrib
Berhala itu mereka jdikan pedoman atau mereka jadikan tempat bertanya nasib baik dan buruk.

-Sejarah Peradaban Islam-
Oleh Dr. Badri Yatim, M.A 

Related Posts:

Kisah orang yang sulit mati karena dosa terhadap ibunya

orang sulit mati karena dosa dengan ibu
img:islamidia.com

Di masa Rasulullah saw , hiduplah seorang pemuda yang tekun beribadah. Ia bernama Abdullah bin Salam , atau lebih terkenal dengan julukan Alqomah.

Pagi, siang , malam ia habiskan untuk beribadah. Ia juga tak pernah meninggalkan shalat berjamaah bersama Rasulullah saw.

Baca juga : Kisah syafaat nabi muhammad saw

Suatu ketika , ia sakit keras. Sang istri mwngutus seseorang untuk memberitahu Rasulullah saw , bahwa Alqomah sedang dalam sakaratul maut.

Orang yang diutus mengetuk pintu rumah Rasulullah. Lalu ia berkata , "Assalamu'alaikum ya rasul ".
Lantas nabi menjawab , "wa'alaikum salam. Ada apa saudaraku ?". Orang itu menjawab, " saya diutus oleh istrinya Alqomah agar Rasulullah menjenguk Alqomah yang sedang sakit ya rasul".
"Baik saudaraku , saya akan segera kesana"

<!-adsense->
Setelah itu ia bersama Rasulullah serta Bilal bin Rabbah, Ali bin Abi thalib , Salman al Farisi , dan Amr bin Ash . Yang kebetulan juga sedang bersama berkumpul Rasulullah saw.

Sesampainya di rumah kediaman Alqomah, beliau Rasulullah langsung menalqinya. Karena , melihat keadaan Alqomah yang sudah sangat sakit keras dan tengah menghadapi sakaratul maut.

Rasulullah menyuruh Alqomah mengucapkan kalimat tauhid. Berulang kali, Rasulullah menyuruhnya, akan tetapi Alqomah tidak daoat mengucapkanya.

Rasulullah heran , "mengapa seorang hamba yang tekun beribadah akan tetapi ketika menghadapi sakaratul maut sulit mengucapkan kalimat tauhid ? " kata rasulullah dalam hati.

Lalu Rasulullah bertanya kepada sahabatnya , "apakah Alqomah masih memiliki orang tua ?"

Para sahabat menjawab , "benar ya Rasul, Alqomah memang masih memiliki orang tua"

"Wahai Bilal!! Temui ibunya. Dan sampaikan salamku padanya. Dan mintalah kepada dia , agar datang kesini, atau aku yang akan datang menemuinya" kata Rasulullah.

Akhirnya Bilal pergi menemui ibunya Alqomah dan serta menyampaikan pesan Rasulullah kepada ibunya.

Mendengar peaan dari Rasulullah , ibunya Alqomah lantas dengan segera ia menemui sang anak.

Sesampainya di rumah anaknya , ia kaget mendapati anaknya sedang tak berdaya menghadapi sakaratul maut, lalu Rasulullah bertanya , "apa yang telah di perbuat oleh anakmu?"

Sang ibu menjawab, "Alqomah memang seorang yang tekun beribadah. Sholat selalu ia laksanakan , sholat selalu ia tegakkan , dan bersedekah juga tak pernah lepas dari keseharianya hingga aku saja tidak bisa mengetahuinya. Akan tetapi ,ia menentangku karena terlalu mengikuti kemauan istrinya sehingga ia telah menyakiti hatiku."

Mendengar jawaban ibunya yang terlihat marah , Rasulullah memerintahkan para sahabat untuk mengumpulkan kayu bakar yang tak lain untuk membakar Alqomah. Karena begitu besar dosa yang telah diperbuat oleh Alqomah. Sehingga , ibunya saja sakit hati hingga berlarut - larut dan menyebabkan Alqomah sulit untuk mati.

Mendengar peribtah Rasulullah , sang ibu bertanya , "engkau mau membakar anakku di depan mataku?"

Rasulullah pun menjawab, "wahai ibu!! Lebih baik ia dibakar di dunia. Sebab, siksa Allah di akherat kelak lebih pedih dan kekal. Jika engkau tidak setuju kami membakarnya, sudilah engkau memaafkan kesalahanya, agar ridlo Allah juga menyertainya."

Mendengar jawaban Rasulullah, akhirnya sang ibu air matanya meleleh , hungga ia pun dengan segera memberi maaf kepada anaknya.

Lalu Rasulullah mendekati Alqomah seraya berkata, "ucapkanlah kalimat tauhid wahai Alqomah!!"

Akhirnya dengan mudah Alqomah mengucapkan kalimat tauhid sebagai ucapan tetakhirnya.

Tidak berselang lama, Alqomah pun meninggal dengan khusnul khatimah.

Rasulullah pun bersabda, "wahai para sahabatku, ridlo Allah itu tergantung pada ridlo orang tua, demikian pula murkanya"

Oleh sebab itu , marilah kita senantiasa berhati - hati terhadap orang tua, jangan sekali - kali kita menyakitinya. Karena ialah tumpuan kita untuk memperoleh keridloan ilahi.

Related Posts:

Kisah Keajaiban suatu sedekah

keajaiban sedekah
img:waspada.co.id

Berikut ini adalah kisahseorang sufi wanita bernama Rabiah al adawiyah. Beliau ini adalah anak dari keempat bersaudara yang hidup penuh pas - pasan. Ayahnya seorang zuhud yang tidak cinta kepada dunia. 

Saudaranya semua perempuan, makanya ayahnya memimpikan Rabiah itu lahir laki-laki bukan perempuan. Agar kehiduoan keluarganya berubah, agar ada yang membantunya mwncari nafkah. Akan tetapi tak dir berkata lain, lalu lahirlah beliau Rabiah yang ketika dewasa menjadi seorang sufi yang mengajarkan Cinta Ilahi.


Suatu ketika, Rabiah al adawiyah ini kedatangan tamu. Karena beliau seorang sufi, yang hidupnya serba pas - pasan akhirnya sang tamu disuguhkan sepotong roti saja. 

Tak lama kemudian, datang lagi seorang pengemis , lalu sepotong roti tadi dibagi lagi oleh Rabiah menjadi 2 untuk dibagikan kepada pengemis. Setelah itu pengemis tadi pergi.

Tak lama kemudian datang lagi seorang laki - laki. Ia membawa senampan roti dengan kain penutup diatasnya. "Ini, ada bingkisan dari tuan saya untuk anda, mohon diterima" pinta orang tersebut.

Namun , Rabiah tidak serta merta langsung menerimanya. Dibukalah kain penutupnya dan dihitung oleh Rabiah jumlah rotinya. Lalu, Rabiah berkata, "maaf bukan saya tidak mau menerima, tapi ini bukan untuk saya"

Akhirnya laki-laki itu kaget, dalam hati laki - laki itu ia berkata "ini bagaimana sih , lha wong sudah dibilang roti ini untuknya , kok dibilang bukan untuknya"

Laki - laki iti kembali berkata, "bener kok , ini bingkisan dari tuan saya untuk anda".

Rabiah kembali berkata dengan nada tenang, "sudahlah , roti ini benar - benar bukan untuk saya. Anda pulang saja, dan pastikan kepada tuan anda untuk siapa roti ini"

Akhirnya , karena dipaksa oleh Rabiah, laki-laki tersebut akhirnya pulang. Sang tamu yang masih berada dalam rumah juga sangat bingung.

Setelah meyakinkan kepada tuanya , laki - laki itu kembali lagi kepada Rabiah dan berkata , "bener kok , ini bingkisan buat anda" dengan nada yang meyakinkan.

Rabiah membuka lagi kain penutupnya , dan menghitung lagi jumlah rotinya. Lalu Rabiah berkata , "mungkin tuan anda yang salah, mungkin buat Rabiah yang lain. Kembalilah anda"

Orang tersebut seakan putus asa. Rabiah benar - benar telah membuatnya pusing. Laki - laki itu kembali lagi kepada tuanya.

Sang tamu juga semakin bingung. Ia juga hendak bertanya kepada Rabiah. Akan tetapi , belum sempat tanya kepada Rabiah, laki-laki itu datang lagi.

"Sudah  Benar , memang bingkisan ini untuk anda. Silakan diterima" pintanya dengan nada datar dan tak ngotot lagi. Seperti sebelumnya. 

Kemudian, Rabiah membuka kainya lagi dan menghitungnya lalu tersenyum. "Terima kasih, sampaikan salam kepada tuan anda. Bingkisan ini memang untuk saya" . 

Akhirnya , laki - laki itupun pergi.

Karena  saking tak kuasanya menahan rasa heran , tamu itupun bertanya, "Apa yang sebenarnya terjadi ?"

"Ada apa , memangnya ada yang aneh ?" Jawab Rabiah

"Itu hal biasa , tidak ada yang aneh bukan ?
Pada saat sang pengemis meminta roti , aku ingat firman Allah yang menjanjikan pahala bagi orang yang berderma dan akan menggantinya sepuluh kali lipat. Karena aku yakin , aku memberikannya roti tersebut"

"Ya, tapi kenapa engkau menolak saat pertama dan yang kedua roti itu diberikan ?" Ucapnya menyanggah.

Lalu rabiah menjawab , "ketika laki-laki itu datang , aku merasa itulah jawaban dari janji Allah , tapi ternyata setelah aku hitung jumlahnya hanya sembilan potong. Padahal seharusnya kan sepuluh. Dan ketika ia datang ketiga kalinya, memang benar jumlahnya sepuluh. Dan akhirnya aku yakin itu kiriman dari Allah"

Tamu itu terperangah mendengar jawaban dari Rabiah.

Setelah itu , kemudian tamu itu pun pulang dan berusaha mengejar laki - laki tadi. Dan akhirnya dapat ia temui. 

"Tuan , siapakah anda sebenarnya ?" Tamu itu berpikir , laki - laki itu adalah malaikat.

"Saya pembantunya tuan Fulan dan disuruh untuk menghantarkan roti untuk Rabi'ah. Memang ada apa?"

"Kenapa anda balik sampai tiga kali ke rumah Rabiah?" Tanya tamu yang tadi.

"Itulah yang sejak tadi saya pikirkan . Dari rumah memang saya membawa roti dengan jumlah sepuluh buah , namun ditengah perjalanan, saya punya niat buruk. Saya ambil satu roti , kemudian saya masukkan kantong. Akan tetapi , Rabiah tidak mau menerimanya, akhirnya saya kembalikan roti yang ada di kantong saya, wh ternyata Rabiah mau menerimanya. Tolong jangan bilang pada beliau, kalau saya tadi berniat mencuri haknya" laki - laki itu kemudian pergi meninggalkan sang tamu yang masih terheran - heran.

Related Posts: